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  • 文白对照《清凉山志》(1)

    相,八十种好,则相好⑷同佛矣。”又《华严·法界品》,舍利弗告诸比丘:“汝可观察文殊师利,清净之身,相好庄严,一切人天,莫能思议。汝可观察文殊师利,圆光⑸映彻,令无量众生,发欢喜心。光网庄严,除众生...以三论宗、华严宗等属于前者,俱舍宗、法相宗等属于后者  ⑸龙藏:1、指大乘经典。传说佛陀后,大乘经典藏于龙宫,故有此称。2、即乾隆版《大藏经》,亦简称《清藏》。  ⑹观佛三昧:观佛三昧,即一心...

    明 镇澄 今 苏知

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  • 依师和皈依三宝

    三宝  佛宝,凡用玉琢、石刻、金铸、铜浇、泥塑、木雕、油漆、墨画、绢绣、纸绘的佛像。法宝,凡是三藏(经、律、论)经典。僧宝,凡是剃发染衣的比丘、比丘尼都是僧宝。因为佛之后的佛教,端靠这一类的三宝,为...未宗派之人,或者虽人宗派却是外道,或者佛教徒中虽信仰三宝却无人道能力者。虽然皈依了三宝,但意乐如果不清净,则只能称为小士。见六道是苦,为自己解脱而皈依三宝,是中根,称为中士道的皈依。  思一切众生如...

    陈泉州

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  • 妙法莲华经字词注释(1)

    宝掌者,掌出众宝,惠施无竭也。’[囗@又]胎藏界地藏院上第六位之尊。密号曰满足金刚。  药王:悲华经云,愿贤劫一千四佛初成道,我皆供养,诸佛,我皆起塔,劫尽苦恼,我皆救护,刀兵疾疫,作大医王,然后作佛...引生等流果之原因,故又称自种因。  8行,【般涅槃】译为,常略曰涅槃。般:bo音波。【涅槃】(术语)又作泥曰,泥洹,泥畔,涅槃那等。旧译诸师,译为,灭度,寂灭,不生,无为,安乐,解脱等。新译曰...

    不详

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  • 妙法莲华经字词注释(2)

    界业亦灭。若三界业烦恼灭者,即是灭谛有余涅槃。因灭果灭,舍此报身时,后世苦果,永不相续,名入余涅槃。谛审涅槃实为寂灭,故名灭谛也。道谛者,道以能通为义。正道及助道,是二相扶,能至涅槃,故名为道谛。...常,生者必有死;不生必不死,此灭为乐。’概谓对生死之喧动不安而言,不生不死之寂静安稳即称为寂灭。又特指小乘之涅槃。僧传中,僧尼之死通称为‘寂’,亦是寂灭之略称,含有进入涅槃之意;又常作示寂、入、圆...

    不详

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  • 星云法师:学佛的次第

    有如金字塔”,这句话也可以用在佛学的研究上。我们对佛学有了一般的了解以后,还要广读佛典。佛后,后世弟子将佛陀所说的法,以及历代诸圣贤的著作论典,汇集成为经、律、论三藏,成为研读教义的最佳门径。博学...妄语戒。   E、波罗提提舍尼:梵语pratideanya,意译为向彼悔、显示、说罪,是向对方忏悔就可以除的罪。共有四项戒属于提舍尼,例如佛世时,不自己城托钵的比丘就是犯了提舍尼戒。   F、突吉罗...

    星云法师

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  • 《金刚经》玄奘译本对罗什译本的补正作用

    五百岁”,这个五百岁就是“正法将灭时”。这是一个非常重要的信息。佛教认为,佛后,佛的教法分正法、像法、末法三个时期。据《大乘同性经》卷下、《大乘法苑义林章》卷6等...译本为“如来后后五百岁”。对此,历来有不同的解释。主要有四种,其一指释迦如来人后五百年。按照学术界公认的释迦如来人年代即公元前486年,则“后五百岁&rdquo...

    李利安

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  • 净元法师著:痴心梦语第六辑

    ,大约分成两派:一派主张佛陀成道以后初转法轮,至为止(即佛陀在世时),叫“根本佛教”(亦有主张应包括佛陀的圣弟子者);佛陀灭至一百余年后部派分立之时,叫“原始佛教”。另一派主张从佛陀在世至部派...藉事显理。“此是苦,我已知;此是集,我已断;此是,我已证;此是道,我已修”。但使下根人经由反覆熏习,也能逐渐识解谛名,种植善根,最后契正确的谛理,而生出了眼、智、明、觉。  此三转法轮是对世间凡夫的...

    净元法师

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  • 菩提心影:人生篇(一)

    则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六,六灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱,爱灭则取,取灭则有,有灭则生灭,生灭则老死忧悲苦恼灭。诸垢既净,则自心朗照,如如不动。  示图如下:(P...之人欤?然而除矿物植物外,其余动物,固皆具有灵觉也。当知人者从“仁”,须具有仁义廉耻者方可谓之人,故孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希。”  (2)怎样生:生活问题之不能解决,已成近代高唱云之老调矣。...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(一)

    ,十八界无我,亦知之矣。然则佛说“苦”、“集”、“”、“道”之“四谛”,“无明”、“行”、“识”、“名色”、“六”、“触”、“受”、“爱”、“取”、“有”、“生”、“老死”之“十二因缘”;“布施”...戒执身得(P51)道,佛后,律宗最胜,分成二十部,其枝最繁,故此土惟奉道宣律师为初祖),(3)道宣律师,(4)慧云律师,(5)其他……现代之江苏宝华山即此系统。  我国三坛戒法同受,故律宗通于大乘。...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(三)

    ,识灭则名色灭,名色灭则六,六灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱,爱灭则取,取灭则有,有灭则生灭,生灭则老死灭;老死灭则断生死苦,证涅槃乐。所以辟支佛是“先因后果”而修的。至阿罗汉则先观苦谛果...。回观还十二因缘,无明灭则行灭,行灭则识灭,乃至老死忧悲苦恼一切皆灭。十二因缘,则贪等烦恼不生,杀等恶业不作,断分段生死,悟我空理,证二乘果。辟支佛所修,乃先观无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六...

    慈航法师

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